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发布时间:2022-12-02
石刻线画 笔走龙蛇
在绘画的领域,除去最传统的纸画和特殊场合需要用到的壁画外,还有一种精妙绝伦的形式,就是石刻线画。石刻线画是一种以线描形式刻于石质材料上的图画,是我国艺苑中特有的一种形式,最早应用于汉代墓室中的画像石、画像砖,后面逐步应用到各种石材制作,包括石棺椁、墓志、雕刻装饰以及绘画碑刻上。这一形式进入五代、两宋以后渐趋式微,只有少量遗存。
宋代石刻线画主要集中于今河南境内,四川主要有眉山市李龙眠画苏东坡像(碑)、成都万佛寺达摩渡海像石刻、三台《梓州涪城圣像碑》等。
□ 眉山市李龙眠(公麟)画苏东坡像(碑)
四川宋代石刻画像的精品首推眉山市李龙眠(公麟)画苏东坡像(碑),该碑又名东坡盘陀画像碑,现存于眉山市三苏纪念馆。碑高122厘米、宽75厘米,正书。东坡坐像全凭墨线画成,神情意态,极为生动,近现代著名画家孙多慈称赞“目光炯炯,欣而且长,风神潇洒,无拘束之态”。碑有苏辙词和黄庭坚赞。东坡像为与他同时代的大画家李公麟所绘,李公麟也是最早为苏东坡画肖像者,其所画东坡像在当时就被称“如见其人”,堪称珍宝。《蜀中名胜记》载“有三苏祠……中有刻碑东坡小像,李龙眠(李公麟号)画”,《四川通志》称:“旧刻和陶诗于壁间,有李龙眠所画三苏像。”
三台县宋刻《梓州涪城圣像碑》,又名《圣贤像碑》《孔子及七十二弟子碑》,高约2米,宽约0.9米。碑文为张埴所题。碑体主面刻孔子及七十二弟子像,孔子居中,高坐于玉案后,作讲学状,诸弟子分十排对坐听讲,“旁列颜、孟,次列七十二贤”。人物造像形神俱佳,白描线条准确流畅,为宋代线描石刻艺术作品之佼佼者,现存三台县花园镇中学。
宋刻达摩渡海像石刻,成都西门外万佛寺出土。像高87厘米、宽55厘米,为“善绘佛像”的北宋仁宗皇帝赵祯所刻,现藏于四川省博物馆。
都江堰市玉堂镇宋刻《成纪夫人墓志》,同时出土一石刻竹画碑,竹画为铲底阴刻。石竹诗碑通高92厘米、宽62厘米。北宋画竹名家文同的画竹风格也颇与此石竹石碑画风相似。名山县蒙顶山顶甘露祖师像碑,刻于光宗绍熙三年(1192),上刻甘露祖师行状,不知何人所刻。蒙山顶上茶为我国茶叶中之珍品,正因其珍贵,故有此传说而画像立碑。
涪陵白鹤梁岩石上的《石鱼图》,鱼两尾,一前一后,前者鳞三十六片,取鲤可化龙之义。此图刻绘俱佳,不仅可作为给绘画中龙鱼题材作品来欣赏,更重要的是图旁历代题记留下了自宋代至清代的丰富文史资料,包括前所未有的水文资料。
安岳县净慧岩6号龛《赵庆升居士像》也是一幅精彩的石刻线画,显示了南宋阴刻图像的艺术水平。此像是宋代线刻雕的杰作,作者为安岳石刻艺人文仲璋。
□ 四大宋碑(图据苏州碑刻博物馆)
另外,南宋的黄裳是一个很重要的人。黄裳(1146—1194),南宋时期制图学家,字文叔,号兼山,隆庆府普城人(今四川省剑阁县)。他曾辅佐过孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝,先后任国子博士、中书舍人、侍讲、礼部尚书等职。绍熙元年(1190)黄裳作八图进献嘉王赵扩(后来登位的宋宁宗),八幅图是:《太极图》《三才本性图》《皇帝王霸学术图》《九流学术图》《天文图》《地理图》《皇帝绍运图》和《百官图》。流传至今的有《天文图》《地理图》和《皇帝绍运图》3块石碑,现存江苏省苏州市碑刻博物馆。黄裳的《天文图》是现今发现的最准确的古星图,《地理图》图上山脉、森林用形象画法,颇具立体感和艺术性。中华地图是宋代石刻线画的新发展。