前有“苏门四学士”，后有“苏门六君子 ”，苏轼门生的队伍越来越坚实，师生之间的关系越来越牢固，学生们经常到苏老师家聚会，苏轼也会主动到学生家中去。

苏大学士充当着伯乐的角色，致力于发掘一众出色人才，力所能及给予学生们帮助和关怀，直至被流放荒蛮、自顾不暇之际仍牵挂着他们。但不幸的是，“城门失火，殃及池鱼”，几个门下也难逃被打压排挤的路数，特别是苏门四学士中的张耒，和苏轼的命运最为相似，几乎是东坡被贬的另一个翻版。

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张耒和苏门学士

张耒（1054年-1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人，人称宛丘先生、张右史。宋神宗熙宁六年（1073年），19岁的张耒考中进士，开始步入仕途，历任临淮主簿、著作郎、秘书丞、史馆检讨。宋哲宗绍圣初年（1094年），以直龙图阁学士知润州，后被召为太常少卿，列入元佑党籍，数遭贬谪，反复外放，却是苏门四学士中最晚辞世的人。

张耒最先结识苏辙，当时十七岁的他游学陈州，苏辙任陈州学官，被张耒早熟的文风所吸引，对他多有关注。张耒生于书香门第，官宦之后，从小在文学方面耳濡目染，创作上也多了一些老练，其文章为人称颂。熙宁四年（1071年），苏轼出任杭州通判，特地来到陈州与弟弟苏辙告别，张耒得以第一次拜见苏轼，苏轼对这位“十有三岁而好为文”的文学青年颇有好感，张耒自此成为苏氏兄弟的门下客。

熙宁八年（1075年），苏轼任密州知州，修建超然台，台成之后自己写了不止一篇关于超然台的文章，同时还向各位文友广泛征稿。张耒应邀写了一篇《超然台赋》，苏轼旋即写《答张文潜书》回复，毫不吝啬地夸赞张耒这篇赋“超逸绝尘”，“其文汪洋淡泊，有一唱三叹之声”，从此拉开了二人诗文交往的序幕。

元丰八年（1085年），张耒在咸平县丞任上的时候，仍把自己的文集寄给苏轼，在京的苏轼写了一封《答张文潜县丞书》。十年之间，这份诗书唱和从未停止。

第二年，张耒回京参加太学学士院考试，黄庭坚、晁补之也参加了这次考试，主考官是时任翰林学士的苏轼。结果出来后，三人同时考中，张耒被任命秘书省正字，一路升迁直至起居舍人。第三年苏轼主持礼部贡举，张耒还被聘为读卷官，一同审阅考卷。

元祐三年(1088年)，秦观被召回京，任太学博士，拜在苏轼门下，得以在闲暇之日和张耒同游名胜，诗酒酬唱，笔墨交游，彰显同门情深。

张耒长得比较喜感，貌似憨态可掬的弥勒佛，人也就显得过分亲切。关于张耒的外表，文友们多次提及，陈师道说他“张侯便然腹如鼓，雷为饥声汗为雨”，黄庭坚笑他“六月火云蒸肉山”，张耒也不恼，权当是在夸他。

从苏门四学士到苏门六君子，苏门之所以备受推崇，一个很重要的原因，就是他们能博采众长，文风却又独到专长。张耒观察到了这个细节，十分形象地描述了每一位苏门弟子：“长公波涛万顷海，少翁峭拔千寻麓，黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹，秦文倩丽舒桃李，晁论峥嵘走珠玉。”

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“一字师”的小故事

苏门内部彼此学习，互相批评，不止在弟子之间如此，师生之间也不例外。南宋徐度《却扫篇》中记载了这样一则小故事，郑国公富弼去世后，家人请苏轼撰写神道碑碑文。苏轼冥思苦想，半天写不出一个字。某天午休时，苏轼梦见一个自称是寇准的人，梦里两人交谈甚欢，醒来后文思泉涌，碑文一气呵成。写好后苏轼拿给张耒看，张耒说：“有一字未甚安。”建议碑文末尾，“公之勋在史官，德在生民，天子虚己听公，西戎、北狄视公进退以为轻重，然一赵济能摇之”的“能”字改成“敢”字。苏轼听后，没有拉不下面子，反倒连声夸赞张耒改得好，《富郑公神道碑》就此定稿。

张耒是苏轼的学生，却也是他的一字师。苏轼身为老师，却不耻于向学生请教，这种师生互动是非常可贵的。由此可见苏门开阔豁朗的风气，浓厚的学术氛围让人羡慕，大家共同发展、共同进步，一起筑就了星光璀璨的北宋文坛。

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被 贬

元祐更化”后，宋哲宗亲政，以苏轼为首的元祐党人接连被贬，苏门子弟一个个难逃魔爪。张耒先是知润州、徙宣州，接着被贬黄州，再贬复州。这仅仅只是个开始，大概是因为苏轼的关系，更多是政敌的别有用心，之后张耒还要接二连三被贬黄州，一生中单是被贬黄州足足就有三次，一生中被贬次数也远远超过了同门师生。

在张耒任润州知州，苏轼南迁过润州时，张耒并不避嫌，还特意安排两个随从一路上服侍苏轼。得知苏轼即将从海南北归后，张耒高兴得吟诗作赋：“今晨风日何佳哉,南极老人度岭来。此翁身如白玉树,已过千百大火聚。”但很快又转喜为悲，苏轼卒于常州的消息传来，张耒不顾朝廷旨意，自行在颍州祭奠恩师，导致再次被贬黄州，这是他短短六七年内第三次被贬黄州。

先后居黄的这期间，张耒结识了曾与苏轼交好的潘大临，二人结为邻舍，彼此安慰。要知道，张耒在黄州的日子并不好过，生活异常艰难，住没住处，只能在柯山旁租房住，过着有上顿没下顿的日子。但他志趣不改，并自号“柯山”，生命以痛吻他，他就报之以歌，用诗歌抚平生活的忧伤。一直到崇宁五年（1106年），宋徽宗解除一切党禁，张耒才得以恢复自由之身。

张耒一生为官清廉，仕途颠沛流离，以闻道苏轼自负，终生恪守不移。晚年由于他长期赋闲在家，贫病交加，又目睹了一个个同门相继离世，最终也在寂寞和痛苦中死去。