Page 112 - 《上风》2022年第3期
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持“刑治”补“礼乐”，“刑教结合”才能治国安邦，但曾国 传说镶嵌于真实，在真实中插入传说，手法独到，文笔流
藩的“菩萨心肠，霹雳手段”却引起当时社会怨声载道。而 畅，态度认真，结论谨慎，这不仅是一位文学作者的写作
周敦颐的打击对象是“富家大少，黠胥恶少”，深受当时当 态度，更是一位文史学者的自我修养。
地百姓认可。另外，在这部作品中，周庆老师还把宋朝吏官 北京大学历史学系教授王立新说：“历史学家不仅要
体制、升迁规矩娓娓道来，更把周敦颐的作品阐释得淋 描述历史过程，更重要的是解释历史过程、挖掘历史事
漓尽致，对他的办学思想也如数家珍，如此种种。周庆老 件背后的深层次的动力，特别是思想动力。”尽管我们不
师还在这部书里披露了很多细节，并且对它们一一详细解 可能人人都成为历史学家，但知道基本的，或者与自己密
读。更加难能可贵的是每个故事都有详尽的史料支撑。 切相关的历史知识，才能回答“我是谁，我从哪里来，我
最近两年多来，我都在做曾国藩、左宗棠、李鸿章的 又要到哪里去”这样的问题。熟读历史，特别是熟悉家族
对比研究。在网络发达的今天，查找资料都有些力不从 历史的重要，对于一个渴望自己思想深邃的人也就不言而
心，在近10年前，周庆老师是如何寻找资料，并且从浩瀚 喻。司马迁说自己撰写《史记》的目的是“究天人之际，通
史海中打捞出那么多的历史细节？可以想象，周庆老师写作 古今之变，成一家之言。”英国历史哲学家科林伍德也说
本书时的艰辛，更能体会到他著作本书时的认真与虔诚。 “一切历史都是思想史。”历史过程不同于自然过程，而
同样因为研究晚清以及民国历史，我读过不计其数 是一个行动过程，行动本身由思想支配。自然，周庆老师
的硕士、博士论文，对这些高校精英写作论文的方式也有 怀着对老祖宗的深深景仰，反复体味老祖宗至纯至诚、谦
不少了解。但是，周庆老师著写这部上下两卷、洋洋洒洒 而不卑的思想精髓，通过自己辛勤笔耕，才有了这部资料
数十万字的别样“家谱”，搜集资料之广、对比研究之深、 翔实的学术著作、充满敬畏的家族图谱、结合情景描绘人
选择视角之独特、用情用心之专、写作叙述之严谨，都已 文的历史传记，才有他一腔热血的追踪溯源。有句谚语叫
经远远超出很多博士论文的水平。正如周庆老师所撰《北 “聪明有种，富贵有根”，说的是一个人血脉深处的基因
宋思想家周敦颐和文学家苏轼之关系考》《北宋思想家周 已经暗中决定了他的一生。虽然后天的努力对一个人的建
敦颐和政治家王安石之关系考》《北宋思想家周敦颐画像 树有至关重要的作用，但遗传学说同样有它的科学性。如
考》《由家谱引出的成都故事》《唤起成都这座历史文化 此我们也就不难理解周氏传承中有鲁迅、周恩来这样的
名城对周敦颐的记忆》等多篇论文被《文史杂志》和《巴 时代精英，我们读到的这本《我的老祖宗周敦颐宋朝那些
蜀史志》刊用后，不仅被国家《知网》《参考网》《中文科 事》作者周庆老师对老祖宗周敦颐的心怀赤忱，并且努力
技期刊数据库》等学术网站收录，更被《大学论文》《论 赓续这种思想、精神、智慧传承的觉悟和动力。
文写作》作为研究周敦颐的优秀学术论文范文收录，并推 孔子讲“学而不思则罔”，一个人的精神世界只有不
荐用作大学本科与硕士毕业论文、思想家论文开题报告以 断探索、成长，才能站在前辈先贤的肩膀上继往开来。不
及职称论文写作的参考文献。 忘初心，才能开拓未来。不断升华，才会使个人、民族更
写作历史类作品，必须对当时及这段历史的前后时 加优秀。可以看出，周庆老师从家谱中已经找到与1000年
期，有详尽的了解，并且要有自己独到的理解和解读，这样 前老祖宗周敦颐的精神链接，从老祖宗周敦颐高深博大的
才能对在此历史背景下产生的真实事件始末、传说野史形 思想体系里，领悟到了“诚”“仁”“博爱”“谦而不卑”的
成原因、历史人物对当下及未来的影响，进行有效把控， 生命真谛。所以，周庆老师给老祖宗周敦颐树碑立传，已
然后展开合理想象。如此才能书写自如流畅，人物才能血 经不仅仅只局限于偏狭的家族情怀，而是对整个民族的
肉丰满，作品方能流传不朽。 深切回忆与永远纪念。周敦颐不仅是值得周姓后人崇拜
在这部既是“家谱”，也是传记；既是故事，也是论 的老祖宗，更是中华民族的伟大骄傲。
文；既是小说，也是评述的专著里，有故事情节，有事件 回想与周庆老师接触的点滴往事，再看这部他给老
细节，有传说考证，有典故详解，但最终结果都是经过认 祖宗立的传，我深切地感受到周氏传承千年，老祖宗的优
真考证，严谨得让人觉得是在写某种重要的档案文件。将 秀品质已经深植于他的后辈子孙。“自古贤 （下转第108页）
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