Page 36 - 《上风》2022年第3期

极一时。 纹头冠，有的戴着两角向上翘起的 具。
集中发现象牙超100根，还有象 头盔，还有的像是将头发编成辫子 “古成都人”沟通天帝的中介
牙制品，有的饰品表面，还刻有精美 盘在头上等。底部都被浇铸呈V字形 物。
的云雷纹。 状，显然为了方便插入，可能是配合 青铜器被打碎、用火烧，文献里
黄金面具绝美。虽只有半张，已 木制或泥塑身躯，也可能是直接插 记载的“燎祭”和“瘗埋”。“古成都
足够令人惊喜。但方形面部、镂空大 在土台、祭坛上使用。 人”认为祭祀祖先，需把奉献的祭品
眼、三角鼻梁，还有宽大的耳朵，与 一个已经产生阶级分化的神权 焚烧，神明才能享用到，只有把祭品
三星堆所出土的黄金面罩、金沙大 社会。 打碎埋到地里，才能诚心诚意献给
金面具风格，十分相似。 古蜀王一如那尊“青铜大立人” 祖先。
半张脸都有280克，完整的重 一样，不仅拥有超群拔俗的地位，还 飘到天空中的烟，便可以被天

量超过500克。 在祭祀中负责祈福、祷告，集王权和 神闻到，埋入地下的祭品，可以被地
大量的金 器都 与宗教祭 祀 相 神权于一身，其他贵族只能在一旁 下的神摸到。时至今日，成都平原城
关，象征某种特权，昭示特殊身份， 跪着禀告，还有些奴隶只能打下手。 乡在祭奠去世之人时，还会使用焚
与在国内同一时期其他遗址中主要 “青铜大立人”本身头戴高冠， 烧的方法，传承时年的“燎祭”。
以玉器、青铜器作为祭祀品相比，非 身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣服 新发现的6个器物坑带来的证
常特殊，都体现了“古成都人”对金 纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配 据，再次指向“燎祭”。
器的崇拜。 鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹 文物在被掩埋前，经过击打、焚
铜人顶尊罕见。尚未完全出土 带饰，似乎是具有通天异秉的“祭 烧。
的铜人顶尊，肩部四周装饰了4条飞 司”“蜀王”。 焚烧，没有在坑里进行。器物
龙，从尊的口部游动而下，栩栩如 人和天相互沟通的祭祀器物。 有规律地摆放在祭祀坑中，有序掩
生。再往下，便可见铜人双手做拱手 无论是三星堆早期出土的落着九只 埋。下面，小件；中间，青铜容器和面
状，头部和尊的底座连接在一起。 鸟的青铜神树，还是造型独特的青 具，上面，象牙，不像倒垃圾，一种主
“古成都人”的浪漫和艺术创 铜神像，包括玉器与象牙上的雕花纹 观的“故意”行为——祭祀。
造力。 饰，都显示出明显的神化色彩。 不像一般的祭祀。祭祀，属于
还在两个祭祀坑中找到57件青 受中原文化影响。人面像，又 经常性的活动，太会埋太多，宰一头
铜人头像。 称“魌头”。《周 礼·夏官》中，就 羊、一头猪，已是很大的祭祀活动。

人头像一般高40到50厘米，最 有“掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱 8个坑颇为不同，珍贵的黄金器物、
小的仅10余厘米，造型比较一致： 裳……以索室驱疫”的记载，祭祀时 象牙、玉器，都被全部埋进去，数量
鼻子高大，嘴咧到耳根，眼睛呈斜三 戴或使用面具，进行通灵祈祷是一 庞大。
角注视下方，神态庄重。头部却各有 种中原传统。 古蜀国崇拜火，也崇拜太阳。
特色，有圆头，有平顶；有的戴着回 戈 形玉 器，祭 祀 中 重 要 的 道 国家大事祭祀，古蜀国物产丰

34